光华讲坛——礼的结构、内容及研究方法

2020 - 11 - 20

                                            

礼的结构、内容及研究方法

主讲人中国社会科学院研究员 杨英

主持人tyc1286太阳集团(中国)有限公司潘斌教授

2020年11月10日(周四)18:30-21:00

腾讯会议会议号:176 860 159

主办单位:tyc1286太阳集团(中国)有限公司 科研处

主讲人简介:

杨英,中国社会科学院历史研究所研究员。2001年毕业于北京大学历史系,获博士学位,同年进入中国社会科学院历史研究所工作。主要研究方向为先秦两汉魏晋南北朝政治制度史,礼制史、佛教史。曾于2015年12月至2016年12月赴加拿大英属哥伦比亚大学亚洲研究系(Asian Studies,University of British Columbia)访学一年,合作导师陈金华(Jinhua Chen)教授。已出版专著《祈望和谐:周秦两汉王朝祭礼及其演进规律》(商务印书馆2009年),译著两部(乔纳森·克莱门特斯《秦始皇》,北京:国际文化出版公司2008年;葛兰言《中国文明》,北京:中国人民大学出版社2010年)。在《中国史研究》《世界宗教研究》《中华文史论丛》《宗教学研究》《国际汉学》《史学月刊》《社会科学战线》《人文杂志》等学术期刊发表论文、译文数十篇。

内容提要:

礼,是一整套对政治制度、权力分配、社会结构进行整体设计、调适、约束的全方位规范。它贯穿整个中国古代社会始终,从庙堂帝胄到官僚队伍,从宗族伦理到乡里秩序,无不存在着它结构之下的各种组成部分。它渊源古老,从周代起就达到了思想上高卓凝练,结构上宏大精细,细节上叹为观止的地步,三《礼》就是对这些存在过的礼制进行书写、勾勒乃至理想化铺陈的著录。此后数千年来一代代发蒙训诂校释,就是礼学;在此基础上结合改朝换代所产生的礼仪需要一次次重构从庙堂到乡里的制度,就是礼制。礼制包涵有庙堂颁布的吉凶军宾嘉礼典,有民间的冠婚丧祭,因此,礼,是三礼礼学、庙堂礼制、乡里礼秩各方面的综合,是从庙堂到乡里,从书本到实践,全方位制度化的一套体制和行为规范。具体研究方法,有文献学方法,历史学方法、器物学的方法、历史人类学方法等。

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